从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵
先有不信的人把王怡党羽类比为ISIS，又有信的人把王怡之流比作奋锐党，于是王怡的护法们坐不住了，有人跳出来声讨说：对待王怡的态度是大是大非问题，王怡是主所安排的，有大任务大工作的，王怡的道路就是基督的道路，反对王怡的就是假基督徒，就是犹大，就是敌基督。
这样的声明类似于宣战，说明在反对王怡和欣赏支持王怡之间没有中间状态，要么反对王怡作敌基督，要么赞美拥护跟从王怡作真正的基督徒。因为我是反对王怡的，我对王怡的定性是：“成都秋雨王怡牧师是货真价实的假先知、假师傅、假基督徒，是翻墙打洞混进教会的大狐狸，是与神为敌的豺狼牧师，是破坏教会的邪恶长老，是假冒基督之名的诡诈传道人，是歪曲圣经的假教师，是妄称神与人子之名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。”“王怡是撒但差役魔鬼爪牙该撒孝子，以造反为伪装实际是效忠该撒，以教会维权为名破坏教会，以传扬改革宗为噱头混乱福音亵渎上帝基督。”按照王怡党声明的那样，我应该属于敌基督、犹大。但是我并没有论战的感动，只希望从王怡的几个祷告来证明王怡身上所附的是什么来路的邪灵。改革宗归正宗大佬和灵恩派狼头都喜欢高调宣称他们是同感一灵，是手足弟兄，我们就举例来证实他们所说的大实话。
请参考：
《唐崇荣牧师遗训》
《国内改革宗异端的本质》
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆-2》
《成都秋雨王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
王怡引路送信猎人定向出击–《谨防家贼：王怡的牧者联署性质》
《成都秋雨王怡九十五条批判》
《王怡牧师长老的教皇梦–王怡的诡辩和亵渎》
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
《绝对主权论与三位一体神学思辨》
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《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《刘同苏第三路线邪道》
《唐崇荣归正宗假福音》
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https://grassgreenlee.com/2019/03/31/chan/
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